第101届糖酒商品交易会（即“2019天津秋季糖酒会”）将在重要的直辖市、港口城市天津举办。天津，历经六百多年，造就了天津中西合璧、古今兼容的独特城市风貌。今天，让我们跟随2019天津秋季糖酒会的脚步，一起去体验天津独特的民俗文化……
天津相声
相声，一种民间说唱曲艺。它以说、学、逗、唱为形式，突出其特点。相声演员有张寿臣，马三立，侯宝林，刘宝瑞，马季，侯耀文，苏文茂，郭德纲等。我国相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于及海内外，始于明清，盛于当代。
作为相声三大发源地之一的天津，天津相声的表演特色是自成一派的。天津相声以讽刺见长，火爆热烈，富于幽默感，说逗俱佳。如：张寿臣的《哏政部》、小蘑菇的《牙粉袋》、马三立的《买猴》等作品，讽刺意味浓厚。天津相声队伍中，曾经涌现出许多的演员，如张寿臣、马三立、常宝堃、赵佩茹、郭荣起、常宝霆、白全福、苏文茂、刘文亨、高英培、魏文亮、田立禾、李伯祥、马志明等。而且还出现了荷花女、于佑福、魏文华、刘春慧等的女演员。还有相声作家，何迟、王鸣录、丁润洪、宋勇等。同时，还有相声理论家，如薛宝琨、倪钟之、陈笑暇、高玉琮、刘梓钰、王秀勋等。
泥人张彩塑
泥人张彩塑为天津市的一种民间文化，的汉族传统手工艺品之一。作为北方流传的一派民间彩塑，创始于清代道光年间，是天津艺人张明山于19世纪中叶创造的彩绘泥塑艺术品。泥人张彩塑被公认为是天津的一绝，早在清代乾隆、嘉庆年间就已经享有很大声誉。泥人张把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。
“泥人张”创始于清代末年。“泥人张”创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。
泥人张彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。泥人张彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生。泥人张彩塑属于室内陈列性雕塑，一般尺寸不大，高约40公分左右，可放在案头或架上，故又称为架上雕塑、彩塑艺术，是一个涉及面极广，运用于各种环境装饰的艺术形式，有着服务社会、美化环境的重要作用。
杨柳青年画
杨柳青年画，全称“杨柳青木板年画”，属于木版印绘制品，是的我国民间木版年画之一，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。
杨柳青年画产生于我国明代崇祯年间，继承了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。
杨柳青年画产品行销北方及东北、内蒙、新疆各地。对河北武强年画、东丰台年画、及山东潍县、高密及陕西凤翔等地年画都有一定影响。
天津魏记风筝
天津魏记风筝是我国传统的民间手工艺品之一。它历史悠久，早在春秋时期（公元前770年～公元前476年）就有关于风筝的记载。到唐代（公元618～907年），风筝已经盛行于南北各地的都市乡村。
我国北部的天津市是我国风筝的主要产地之一。天津风筝之中，以“魏记”生产的风筝为精美、。“魏记”风筝发展到今天已有100余年的历史，它的创始人魏元泰（生于1872年）技艺精湛，从艺七十余年来，他制作出数以万计具有很高艺术性的精美风筝，誉满中外，享有“风筝魏”的美誉。1914年，“魏记”风筝在巴拿马博览会上一举夺得金奖，从此成为受国内外众多博物馆所青睐的珍贵藏品。
“魏记”风筝选材讲究，做工细致。风筝面多以丝绸和绢为材料，骨架则选用弹性较大、质地细腻的福建毛竹。精工制作出的风筝造型逼真生动，色彩富于传统民族风格，飞行平稳。在种类上，“魏记”风筝有蝴蝶、飞燕、孔雀、凤凰、仙鹤等50多个品种，远销世界许多国家和地区。
刻砖刘
刻砖刘--清代民间艺术家
15岁开始随外祖父马顺清学习刻砖技艺。马顺清是天津刻砖艺人，在清道光年间，将天津砖刻发展为独立于建筑之外的民间艺术，并开创了堆贴法，扩大立体空间，使作品层次分明。刘凤鸣继承和发扬了马顺清的贴砖法，创造了天津刻砖的独特风格，被誉为“刻砖刘”，以立体和半立体透雕见长，在方砖上所刻山水、花卉、人物、鸟兽形象生动逼真，构思精巧，极具艺术欣赏价值。
广东会馆和大悲院仍留有刘凤鸣的真迹。大悲院的天王殿还能看到《九狮图》的原貌。而广东会馆正厅山墙墙面上方有一组《菱形牡丹》砖雕。而更为惹眼的是《菱形牡丹》砖雕下方的《正龙戏火珠》。所谓正龙，是说龙头为正面雕刻，腾于空中，龙身在行云、云片、团云之中。整幅作品栩栩如生，呼之欲出。来源：华中大喻竹计划天津实践队